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挖掘攝影資源的多重組合
發(fā)布時(shí)間：2018-03-23 作者：王軍 來源：中國攝影報(bào)
什么樣的作品能稱得上是創(chuàng)意攝影作品？筆者認(rèn)為，創(chuàng)意攝影中的“創(chuàng)意”是個(gè)簡稱，既指創(chuàng)作意識(shí)，又指創(chuàng)新意識(shí)。在全國評(píng)選創(chuàng)意攝影師是在創(chuàng)新層面的考量。挖掘并激活原有的攝影資源組合，進(jìn)而提升攝影的豐富性和呈現(xiàn)的多種可能性，我接受創(chuàng)意攝影的這個(gè)說法。
目前，在創(chuàng)意攝影概念還不是很明確的情況下，“伯奇杯”評(píng)出來的作品帶有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。如普通法法系中，判例是正式的法律淵源。
攝影活動(dòng)的展開有幾個(gè)重要環(huán)節(jié)：器材使用，包括機(jī)身、鏡頭；耗材使用，包括膠片、數(shù)碼存儲(chǔ)、銀版等；拍攝方式；題材選擇；呈現(xiàn)方式。在這幾大方面，有別于傳統(tǒng)的作業(yè)方式都是創(chuàng)新，比如鏡頭成像相對于針孔；銀版相對于膠片；航空攝影相對于腳立地面拍攝；拍身體相對于拍出人的思維軌跡；我們拿傳統(tǒng)的宣紙曬出照片呈現(xiàn)，相對于數(shù)碼打印或手工藍(lán)曬……這些呈現(xiàn)方式都是創(chuàng)新。
在拍攝方式上，把相機(jī)放到上萬米高空運(yùn)行時(shí)拍攝也是創(chuàng)新。題材上的突破在創(chuàng)意方面能拓展的空間更大。虛擬現(xiàn)實(shí)與數(shù)碼攝影方式的結(jié)合，可以產(chǎn)生出無限的可能性。同樣在呈現(xiàn)方式上也是這樣。一群魚的照片，投放在海中呈現(xiàn)會(huì)是什么樣的景觀？這樣的創(chuàng)意又會(huì)帶來觀看方式的變化，影響到我們對這個(gè)世界的理解。拍攝一張合照，重要人物一般都處在畫面中心的位置，在某種程度上，這是一種禮貌和尊重。如果我們在呈現(xiàn)時(shí)，把中間位置的人換一換，多層意義就能釋放出來。一個(gè)無足輕重又受人冷遇的人，坐在畫面的中間將會(huì)是什么樣的景觀？這都是創(chuàng)意攝影生存和發(fā)展空間可產(chǎn)生出的無限可能性。當(dāng)然，多元價(jià)值觀和不同的思想能否在這個(gè)平臺(tái)上呈現(xiàn)，是取絕于中國創(chuàng)意攝影能走多遠(yuǎn)的前提。
我們現(xiàn)在閱讀照片，為什么一般組照吃香？因?yàn)槲覀兛吹恼掌巡皇撬查g的東西了，多是批量生產(chǎn)，九宮格以來，九張照片正好放滿。我覺得，創(chuàng)意攝影在所有的攝影類型里面，最具豐富性，也最具空間突破性，而且最能給人帶來意外的東西。
關(guān)于“意”的問題，就是我們講的意識(shí)和意念，當(dāng)通過我們司空見慣的攝影表達(dá)方式不能表現(xiàn)的時(shí)候，你就要進(jìn)行創(chuàng)，但是意的本原是什么？我們現(xiàn)在能夠感覺到的西式化的東西，歐式的東西，可以從圣經(jīng)上找到，從他們的傳說當(dāng)中找到。他們的價(jià)值觀和他們的價(jià)值取向與我們是完全不一樣的。這就是文化背景不同，我覺得，我們的傳統(tǒng)文化留下來的那種本原的“意“，能不能通過這種外來的攝影方式呈現(xiàn)出來，才可能形成我非?？春玫耐黄啤?span id="_baidu_bookmark_start_17" style="display: none; line-height: 0px;">?
鄒伯奇先生當(dāng)年就是做了別人沒做過的事情，別人沒有想到的事情，把它呈現(xiàn)出來了。而我們這個(gè)中國創(chuàng)意攝影展因?yàn)樵诖鬄r落地生根，它就要遵循這個(gè)原則，未來的空間是非常廣闊的，而且可以在所有的環(huán)節(jié)上都是創(chuàng)新的。
